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          《故事里太阳2娱乐官网的人生》(28山不过来,我们过去吧)

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             山不过来   ,大伙儿儿过去吧

            穆罕默德面对大山   ,高声喊道:“山  ,你过来 !”

            山谷里响起了穆罕默德悠长的回声   ,过了一会  ,回声消失了  ,山谷又归于平静  。

             《故事里的人生》28

            这则故事想告诉大伙儿儿   ,有的就让  ,人这麼通过改变我本人   ,才能实现征服和利用客观外物 。人无法让高山过来   ,但人还都要改变我本人的方位  ,爬上高山   ,达到让山过来并把它踩在脚下的目的  。嘴笨   ,通过改变我本人来实现征服和利用客观外物  ,是人类生存发展的这些基本依据之一 。自人类有史以来   ,一切人文化的过程   ,都有通过下面这些依据实现的:

            作者感言:这些故事还有另外的几条版本   ,其基本情节大致相同  ,都有说   ,有有一另3个大师否则法师、老者  ,说有移山之术   ,招了统统门徒  。他带领门徒三年学文   ,三年习武  ,六年后个个文韬武略 。最后   ,他开始英文英文向门徒传授移山大法  。他告诉门徒们   ,都要按照他的要求去做 。他带领门徒在一座高山脚下焚香燃烛    ,三拜九叩后高呼:“山   ,你过来 !山   ,你过来  !  ,山   ,你过来  !”   ,连呼三遍就让  ,对面的高山仍岿然不动 。于是   ,大师起身说:“山不过来   ,大伙儿儿过去吧  !”门徒们面面相觑  ,有点儿被欺骗的感觉   ,但不敢违令  ,便跟着大师爬山  。大伙儿儿个个累得大汗淋漓   ,有的手脚都划破了   ,但大伙儿儿这麼泄气   ,在大师的带领下终于登到了山顶  。站在峰顶  ,大师说:“徒弟们   ,移山已毕   ,现在   ,山终于移到大伙儿儿脚下了    ,但都有山我本人来到大伙儿儿脚下  ,就说我靠大伙儿儿的努力走过来    ,把山踩在脚下  。”门徒们豁然开朗  。

            当山不过来的就让  ,大伙儿儿还是过去吧 !这是明智的确定  。

            依据二:改变我本人  ,即人对客观外物的积极适应  。这是在人根本无法改变客观外物的请况下  ,人要想征服和利用客观外物    ,这麼遵循客观外物的规律   ,通过改变我本人来适应它  。人无法让三九严寒温暖如春   ,但人还都要穿上皮棉衣服在严冬里生活;移居异国他乡的人  ,无法让异国人都说我本人民族的语言   ,要想在这里生存、生活下去  ,就都要改变我本人    ,适应环境   ,学说外语  。

            于是   ,他带领门徒开始英文英文爬山  ,经过一番努力  ,大伙儿儿终于爬上了对面那座大山   ,站到了峰顶  。穆罕默德对门徒们说:“大伙儿儿想站在山顶    ,可山不要自行来到大伙儿儿脚下   ,统统  ,大伙儿儿这麼靠我本人攀山的信心和不懈的努力   ,爬上这座山  。现在   ,大伙儿儿终于把山移到大伙儿儿脚下了 。”

            大伙儿儿都聚精会神地望着那座山   ,穆罕默德说:“山不过来   ,大伙儿儿过去吧  !”

            依据一:改变事物   ,即人对客观外物的主动改造 。这是按照人的意愿   ,改变客观外物的特性、特性、性质等   ,使之成为人我想要的那样  ,人类的一切科学发名创造和社会特性的更替   ,都一帮人类主动改造世界的结果  。

            这是伊斯兰教经典《古兰经》里的故事  。故事说  ,先哲穆罕默德  ,带着他的四3个门徒在山谷里讲道   ,我知道你:“信心是成就任何事物的关键  ,人有信心  ,便这麼这麼成功的计划  。”一位门徒问他:“您有信心  ,您能让对面的那座山过来   ,让大伙儿儿站在山顶吗  ?”穆罕默德看看那位门徒   ,满怀信心地点点头 。

            改变我本人  ,都有被动的接受   ,就说我积极的征服   ,是“制天命而用之”的这些主动  。尽管“天行有常”(荀子语)    ,尽管“天不为人之恶寒而辍冬   ,地不为人之恶辽远而辍广”(荀子语)  ,但人还都要通过改变我本人和借助它物征服天之寒冷和地之辽远  。

            门徒们明白了老师的用意   ,一起去高呼“山  ,过来了 !”

            改变我本人   ,也是有一另3个自我形塑的过程    ,有点儿是在社会生活中   ,人都要不断涵养道德、学习知识和练就能力   ,以适应不断变化的生活和工作环境  。这麼及时改变我本人   ,适应环境   ,就会被淘汰出局 。

              

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