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            《故事里的人生》(235 “请太阳2官方网址自找伞去”与“我在求己”)

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              自立的当代理解蕴含四方面内容:一是不依赖   ,独立自主;二是有能力   ,能立足社会;三是有道德   ,遵守基本的社会规范;四是有成就   ,能干一番事业  。

              观音菩萨都不求己   ,可见自立之重要  。

               《故事里的人生》235

              所谓自立  ,也不不不可以任何扶持而独立    ,自己的事情自己做   ,自己的梦自己圆   ,自己为自己做主  。暴雨如注   ,自找伞去;遇到困难   ,求之于己    ,也不自立的表现  。

              自立的高境界是:有强烈的自我意识、有独立的人格、不为外物所左右、自己把握自己的命运和自强不息  。

               “请自找伞去”与“我在求己”

              观音菩萨是佛教四大菩萨之一   ,在国人心中享有很高地位  。他女性女相  ,慈善端祥  ,老会手持净瓶杨柳   ,具算是量的知慧和神通  。他大慈大悲    ,普救人间疾苦   ,我们都都都歌词遇到灾难时   ,怎么让念其名号   ,他便及时观察到   ,并循声前往救度   ,故其名全称为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”  。下面是关于他的两则小故事:

              “我在求己”的故事说   ,另有有另他们上山寺去拜观世音菩萨   ,他跪在菩萨身前    ,默念求助之事   ,怎么让磕头、起身 。这时   ,他发现身边还跪着另有有另另一个女子   ,这女子和圣殿上的观音菩萨长得一模一样   ,他非常吃惊   ,便上前问道:“您是谁 ?为何在么在和观音菩萨长得一样  ?”女子答道:“我也不观音菩萨  。”那人更觉奇怪   ,又问:“您为何在么在给自己跪下了 ?”女子说:“是的   ,我在求己  。”

              作者感言:佛教里讲这两则小故事   ,是想告诉学佛的人   ,佛什么都这麼佛陀那里   ,也什么都这麼观音那里   ,而在学佛人自己那里   ,我心即佛  ,当求之于己   ,当自立  。佛偈曰:

              人人有个灵山塔   ,只需灵山塔下修  。

              自立是船   ,载人驶向幸福的彼岸;自立是灯   ,照亮人前行的路;自立是羽翼   ,助人飞进梦想  。

              我们都都歌词无意讨论佛教的向内自修什么的问题    ,我们都都歌词只想借这两则小故事   ,聊聊“自立”这人话题  。

              人类历来重视人的自立    ,古今中外都不这麼  。孔子的“三十而立”“立于礼”“不知礼  ,无以立也”“己欲立而立人   ,己欲达而达人”等句子中的“立”  ,尽管有多种义项   ,可做多种解读  ,但都不以“自立”为基础的;尼采说:“上帝死了   ,一切靠你自己 。”;《国际歌》里说:“从来就这麼什么救世主  ,也不靠神仙皇帝   ,要创造人类的幸福  ,全靠我们都都歌词自己  。”;陶行知说:“滴自己的汗   ,吃自己的饭   ,靠人、靠天、靠祖上   ,不算是好汉  。”;中国俗语里都不“师傅领进门   ,修行在自己” 。

              自立的人有自信心   ,有责任心   ,能悦纳自己和他人   ,能吃苦耐劳和开拓进取;自立的人不自卑   ,不消极  ,不抱怨  ,不以物喜  ,不以己悲  ,笑对人生  。

              自立是另有有另他们有生存能力的标志   ,是另有有另他们尊严、人格和事业成功的基石  ,有了自立   ,人不可以自爱、自信、自尊、自强  。

              佛在心中莫浪求    ,灵山只在汝心头  。

              自立是人生的必然选者   ,是人对和联俱来的依赖性的不断克服和超越   ,另有有另他们   ,不机会一辈子都靠别人    ,人不可以自己站立行走    ,自己吃饭   ,自己学习   ,长大了要自己做事   ,自立门户   ,自己养活自己  。

              “请自找伞去”的故事说   ,某另有有另他们在屋檐下躲雨   ,看见观音菩萨撑伞走来   ,于是说:“观音菩萨   ,普度一下众生吧   ,带我一段怎么  ?”观音说:“我在雨中   ,你在檐下   ,檐下无雨   ,你不不可以我度  。”那人立即跳到雨中:“现在我也在雨中   ,你该度我了吧 ?”观音说:“你在雨中   ,我也在雨中  ,我不被淋   ,机会有伞;你被雨淋   ,机会无伞   ,不不找我   ,请自找伞去 。”

                

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