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          《故事里的人生》(143 秀 才 的 太阳gg注册梦)

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            启示一:有一个物象  ,往往可不还能否做多种解读  。人是追求意义的处于   ,否则   ,社会生活是有一个意义世界   ,而意义世界是多元的、多解的    ,有一种社会什么的问题   ,可不还能否中有有一个甚至多个义项   ,可不还能否做多种解释   ,有的解释甚至是全部相悖的 。同样的有一个梦境    ,算命先生和店主做出了全部相反的有一种解读   ,其解读过程都在合乎理性的逻辑推论  ,因果关系清楚   ,无懈可击  。由此看来   ,在富于多彩的社会生活中  ,为某一社会什么的问题立论   ,并寻找其合理性或不合理性的根据   ,并都在一件难事  。也正不可能这样    ,《左传•僖公十年》里有言:“不有废也   ,君何以兴  ?欲加之罪    ,其无辞乎 ?”这要是我成语“欲加之罪   ,何患无辞”的源头    ,推而论之   ,“欲立其事   ,何患无辞”亦成立  。

             秀 才 的 梦

            启示三:选择积极心向很糙要  。消极心向如午夜  ,到处黑暗   ,看可不还能否前程  ,你要灰心丧气    ,秀才择此收拾行李    ,准备回家;积极心向如白昼  ,一片光明   ,你要看完前途和希望    ,给人以动力和勇气   ,秀才择此积极应考   ,竟中了探花  。

            有一位秀才进京赶考   ,住在有一个旅店里  。考试前4天的午夜  ,他连续做了有一个梦:第有一个梦是他在高高的墙转过身种白菜;第有一个梦是他在雨天里行走   ,转过身戴着斗笠并打着伞;第有一个梦是跟心爱的未婚妻脱光了衣服   ,背靠着背躺在有一个床上  。清晨起来   ,他去找算命先生释梦  。算命先生说:“这都在好兆头   ,你想想   ,在高高的墙转过身种白菜   ,那都在白种吗  ?雨天里   ,你不可能打着伞   ,戴着斗笠都在多此一举吗  ?和未婚妻脱光衣服躺在有一个床上   ,可背对背能做成好事吗  ?这有一个梦都预示你这次赶考这样什么希望 。”秀才听了   ,觉得有道理   ,于是心灰意冷   ,回到店里收拾行李  ,准备回家  。

            秀才一听   ,觉得店主语句更有道理  ,于是又住了下来    ,精神振奋地参加了考试   ,结果觉得中了个探花 。

            店主见他要走   ,感到很奇怪  ,问:“马上就要考试了   ,你为什么在么在要回家呢 ?”秀才这样这般说了原委   ,店主听后笑道:“哟   ,这是个好兆头啊  ,你想想  ,高高的墙转过身种白菜   ,都在高中吗 ?打着伞又戴着斗笠   ,都在有备无患吗  ?背对背和买车人的未婚妻脱光衣服躺在有一个床上    ,都在告诉你翻身的以前到哪天  ?这次你是总要考中的  。”

            作者感言:这是有一个老掉牙的故事   ,朋友在许多场合   ,出于不同可不还能否  ,都讲过你這個故事    ,其版本也多种多样   ,但基本情节相同 。你這個小故事有一种久传不衰  ,是不可能它大慨给世人如下启示:

            启示二:对物象的解读   ,要多从积极意义着眼  。算命先生的解读是是不是定性结论   ,是消极的  ,它使秀才心灰意冷   ,对人生起到了“促退”作用;而店主的解读则是肯定性结论   ,是积极的   ,它使秀才精神振奋   ,对人生具有“能助”意义  。

            顺便说一句   ,中国封建时代的科举制   ,起源于隋朝   ,以前各朝代在承袭过程中   ,各有不同做法   ,唐宋时代   ,读书人统称秀才  ,秀才可不还能否直接参加国家举行的考试  。到了明朝  ,科举制不可能十分完善 。明朝科举分为乡试、会试、殿试有一个层级  。乡试是地方考试   ,同类省级考试   ,三年举行一次   ,考中的称举人  ,排榜第一又名解元;会试是国家组织的全国性考试  ,在乡试的第二年暮春举行  ,考生大都在举人    ,考中的称贡生   ,排榜第一又名会元;殿试是由皇帝亲自主持的考试  ,在会试以前举行   ,考生一般是贡生   ,考中的称进士   ,榜上第一又名状元   ,第二又名榜眼   ,第三又名探花  。

             《故事里的人生》143

              

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