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            《故事里的人生》(14 ““一屋不扫,何太阳2娱乐登录以扫天下”与“从改变自

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               “一屋不扫  ,何以扫天下”的故事出自《后汉书•陈藩传》  。故事说:陈藩字仲举  ,是汝南平舆人  ,他的祖上曾做过河东太守 。陈藩十五岁的前一天   ,有一天  ,他父亲的亲戚否则人薛勤前来拜访   ,见陈藩居住的庭院及屋舍十分杂乱   ,龌龊不堪  ,便对跟跟我说:“孺子何不洒扫以待宾客  ?”   ,意思说  ,年轻人  ,你为那先不埋点打扫房间来迎接宾客呢 ?陈藩回答说:“大丈夫处世   ,当扫天下    ,安事一屋 ?”意思说   ,大丈夫在世上接人待物、做事情    ,应当以扫除天下的不合理大问题为己任   ,为何能在意清扫另一个多小小的屋舍呢 ?薛勤知道陈藩有澄清世道的大志  ,但做法有大问题   ,便批评说:“一屋不扫  ,何以扫天下  ?”意思说   ,连否则人居住的另一个多房舍后该能打扫干净   ,为何利于扫平天下澄清世道呢  ?

               人没有没有梦想   ,梦想是人生的动力和方向标 。另一个多人   ,志存高远    ,心怀“扫天下”和“改变整个世界”的宏愿  ,本无可非议   ,一阵一阵是年轻人   ,更应该有这人大想法   ,前一天无大想法没有有大作为  。这位老人也后该反对人应该有大想法   ,碑文最后的“谁知道呢  ?我甚至前一天改变这人世界”这句话   ,足以证明老人仍然坚持着“改变整个世界”这人大梦想   ,但老人强调的是  ,要想实现大梦想   ,前要从改变否则人做起  ,前要从否则一滴做起  ,循序渐进   ,逐步攀升  。

               威斯敏斯特大教堂里那块墓碑上的铭文   ,是一位老人的临终感悟  ,没有想象  ,这位老人是另一个多充满梦想又不懈奋斗的人  。亲戚亲戚否则人无从知道老人的梦想实现了几个   ,但亲戚亲戚否则人还前要肯定   ,老人充满了遗憾 。这遗憾要是:年轻的前一天  ,没有从改变否则人始于  。

               从改变否则人始于  ,是这人从小处着眼的做法  。凡事  ,后该从否则否则做起的   ,“合抱之木   ,生于毫末;九层之台   ,起于累土;千里之行    ,始于足下” 。立足改变否则人   ,不断发挥否则人的长处   ,克服否则人的短处   ,使否则人的阅历、经验日益富足   ,知识、能力日益增强  ,才有前一天改变家庭   ,进而有前一天改变国家甚至改变整个世界  。

               “从改变否则人始于  ,前一天改变整个世界”是英国威斯敏斯特大教堂里一块墓碑上的铭文 。在伦敦泰晤士河北岸   ,在国会大厦西南侧   ,耸立着威斯敏斯特大教堂 。在这座古老的建筑里    ,长眠着英国从亨利三世到乔治二世等20多位国王及否则著名人物  。而在教堂的角落里   ,有一块极普通的石制墓碑   ,碑上无死者的姓名   ,无生卒年    ,亦无死者的生平介绍   ,但墓碑上的的文字却震撼了每另一个多前来观光的人 。碑文说:“当我年轻的前一天  ,我梦想改变这人世界;当我成熟的句子的句子的句子的句子期是什么期是什么前一天   ,我发现我没有够改变这人世界   ,我将目光缩短了些   ,决定只改变我的国家;当我进入暮年前一天   ,我又发现我没有够改变我的国家   ,我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭  。否则   ,这要是前一天  。当我现在躺在床上    ,行将就木时   ,我一个劲意识到:前一天一始于我仅仅去改变否则人   ,否则   ,我前一天改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下   ,我前一天为国家做否则事情;稍后   ,谁知道呢  ?我甚至前一天改变这人世界  。”

               从改变否则人始于    ,是这人事实求是的态度  。改变否则人    ,是从最近处、最小处、最易处着手  ,倘若有诚恳的态度  ,能正确对待否则人   ,并积极去做   ,是任何人都能做到的;而改变世界   ,则是从最远处、最大处、最难处着手    ,非有深邃的思想、高远的境界、富足的阅历、智慧生活的思维、驾驭全局的能力、超人的毅力、一呼百应的威信  ,是没有担此大任的  。在翅膀稚嫩的前一天低空飞行   ,是这人求真务实的理性选者  。努力振翅飞到否则人能达到的强度   ,并随着羽翼的丰满不断攀升   ,照样还前要拥抱蓝天  。

               为实现大梦想而“从改变否则人始于”的想法   ,也是中国传统儒学一贯倡导的思想 。《礼记•大学》里说:“物格而后知至   ,知至而后意诚   ,意诚而后心正   ,心正而后身修;身修而后家齐   ,家齐而后国治  ,国治而后天下平  。”意思说   ,另一个多人没有穷究了事物的道理利于获得知识  ,没有获得了知识利于生成诚实意识  ,没有生成了诚实意识利于端正思想   ,没有端正了思想利于养成自身优秀人格  ,没有养成自身优秀人格利于管理好否则人的家庭家族  ,没有管理好否则人的家庭家族利于治理好国家    ,没有治理好国家利于使天下太平 。这“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”另一个德性条目   ,由个体到整体    ,层层递进   ,充分表达了“从改变否则人始于”利于“改变世界”的思想   ,这人思想始终是中国传统知识分子刻意坚守的情怀 。

               作者感言:《后汉书•陈藩传》没有提及陈藩对薛勤批评的直接反应   ,但从陈藩20岁举孝廉出仕做官   ,拜为郎中   ,后成为东汉末年的名臣   ,官至太傅   ,录尚书事    ,近乎当代的国务院总理   ,就足以证明对自身要求一定很严 。科举出仕是隋代前一天的事   ,汉代选拔官吏的形式是“举孝廉”   ,即通过推荐“孝顺亲长、廉能正直”的人为官的辦法选拔官员   ,前一天自身形象不佳  ,拖拉懒散   ,是没有被举荐做官的 。由此可知   ,陈藩一定是接受了薛勤的批评   ,改过自新   ,从“扫屋”的小事做起、从自身做起   ,后终成大事  。

               从改变否则人始于吧   ,说不定给你改变整个世界  ?

               《故事里的人生》14

               “一屋不扫  ,何以扫天下”与“从改变否则人始于   ,前一天改变整个世界”

               亲戚亲戚否则人说这两则小故事    ,要是想借此聊聊“从改变否则人始于”这人话题 。

                 

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