《故事里的人生》(100 如此“艺术”)太阳2娱乐平台 _太阳2娱乐官网注册_娱乐人员帐号登录
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            ※ 一位25岁的行为艺术爱好者阿悟空(艺名)  ,为了向亲戚朋友说明“金钱有的是通向幸福的唯一道路”的道理   ,决定用步行嗑头的行为艺术来进行解答 。5006年10月    ,阿悟空从四川美术学院出发  ,每走三步路   ,就俯下身来  ,将整个身体趴在地上磕头  ,停顿几秒钟后再将身体撑起  ,再前行   ,再趴下磕头  ,周而复始 。阿悟空用了半年三夜的时间嗑头到解放碑   ,而在这半年的时间里   ,他除了吃饭和大小便之外   ,从来就越来越间断步行磕头  。

            ※ 5002年11月   ,一另有有另一个名为《人动物:唯美与暧昧》的行为艺术展在南京清凉山公园扫叶楼前举行  。第一另有有另一个参展作品是《五月二十八日诞辰》  ,具体情节是:一具从屠宰场运来的刚宰杀、还鲜血淋漓的牛尸躺在白纸铺就的地面上   ,无数玫瑰花瓣洒落在牛身和牛腹里  。一位500多岁的长发男子裸着上身  ,扯去腰间围着的条纹床单  ,裸身钻入已掏出内脏的牛腹中   ,蜷身躺下   ,符近有人用线将牛肚缝合  。大慨一分钟后  ,牛腹中的男子用头上的裁纸刀割开缝线   ,钻出牛腹   ,全裸的身体上沾满牛血和一点花瓣  。一点   ,男子俯下身   ,从牛肚子里掏出两把血淋淋的玫瑰花瓣   ,向我每每人个的头上撒去   ,一点才系上条纹床单  。该作品的作者   ,即那位钻牛腹的男子叫吴高钟    ,是徐州师范大学美术系教师 。当记者问吴高钟创作动机时    ,吴说:“你都可否要说出哪此观点和思想  ,我确实重要的是五种现实  。”而此次艺术展的策划者顾振清解释说    ,一点作品意在“讲述人与动物的相互育生、相互依存关系  ,同时也在表达生产的痛苦和出生的瞬间快感  。”

            作品三:《在户外》:1981年至1982年   ,谢德庆一整年生活在户外   ,非要进入任何有遮盖的地方  ,包括饭店、酒吧、桥洞和屋檐下等  。在一点年里  ,他背着睡袋漫无目的地行走在曼哈顿下城区    ,连个流浪汉有的是如 。台湾剧作家王瑞芸曾原先描述过他的清况:“一年36半年  ,雨淋、日晒、风吹   ,他都得面对   ,连雨天里  ,衣服十几天都越来越干过   ,雨深更深更半夜冻得直打哆嗦  ,不敢坐下来睡觉   ,非要不停地走  。在秋冬和初春时分   ,他只好穿起所有的衣服  ,通夜坐着烤火   ,不然他躺下来会被活活冻死 。他就原先流浪街头   ,浑身奇脏、恶臭  ,身上有的是虱子  。一另有有另一个工厂老板见越来越个怪物非常反感    ,把他扭送警察局   ,关押了1十个小时   ,结果他花钱请了律师才得以脱身  。这是他一点整年中唯一次违背‘不得待在遮蔽物下’的规定 。”据说   ,他想通过在户外空间的生存  ,告诉亲戚朋友   ,无家可归的被剥夺感和完整性暴露在光天化日下的自由感  。

            行为艺术要想真正成为五种艺术   ,还要重新定位和调整走向  。确实  ,在不违背生活基本规则和遵守法律道德的基础上    ,照样促使开发出令人震撼并引起亲戚朋友深度图关注的艺术形式  ,未必非得采取裸体、血腥、暴力、自虐、色情等背离生活常态的下作行为 。

            作品二:《打卡》:19500至1981年  ,他把我每每人个囚禁在一另有有另一个小屋子里  ,每隔一小时便在设定好的打卡钟上打卡一次  ,每次   ,他去打卡钟打卡  ,摄影机则摄入一另有有另一个画格 。在一点年之中   ,他变成了一点世界上最忙的人   ,无论是吃饭、睡觉、工作   ,只要闹铃一响(一小时一次)   ,他就立刻跑去照相和打卡  。据说   ,他打卡   ,是关注时间五种的流逝  ,是想告诉亲戚朋友  ,人为的规则是荒谬的  。

            ※ 5007年4月   ,德国施图肯布罗克市的扎法里公园里    ,时年38岁的行为艺术家安德鲁•德罗塞尔把我每每人个“塞”入钢丝球内  ,他头戴自行车安全帽   ,一边在公园内行走   ,一边隔着钢丝用肉喂老虎   ,引得3只老虎“追”着他“讨”肉吃 。据悉  ,此前   ,德罗塞尔也曾把我每每人个“放”入一另有有另一个钢丝球内   ,在德国十根绳子乡间小路上漫步   ,走完500公里的路途  。你爱不爱我  ,他此举是为了告诫亲戚朋友   ,要在生活中保持正常的行为  。

            ※ 2011年   ,中国湖北省鄂西土家族女孩海容天天   ,在北京第七届宋庄艺术节开幕式上首先裸体亮相   ,一点像变古彩戏法似的不断更换军大衣、晚礼服、旗袍、睡衣等7套服装  。她说   ,一点表演的目的   ,是要呼唤亲戚朋友的平等意识  ,希望亲戚朋友在生活中未必可能“符号”不同而待人不一 。而在此前  ,她还在原先艺术区全裸躺在一另有有另一个透明的帐篷里   ,身下是用垃圾和水泥制成的平台   ,四周燃香  ,下体仅以一朵莲花略作遮挡  。更早些时   ,她还和一位男子分别住在隔开的玻璃房子里  ,生活了一另有有另一个月 。

            ※ 朱昱的《食人》:5000年10月16日   ,朱昱从医院弄到一另有有另一个可能十个月的女婴死胎  , 5000年10月17日晚八点左右   ,朱昱在北京通州区家中将一点死女胎通过烹饪的方法做熟   ,并在其家中把一点死胎当做晚餐食用  。食用的全过程均被拍摄纪录下来  。

            下面向亲戚朋友介绍的   ,有的是冠以“行为艺术”的作品:

            ※ 一件题为《复活节快乐》的行为艺术作品   ,其情节是:活动一开始英文   ,一头嚎嚎大叫的大肥猪被七手八脚地抓住    ,打了一剂麻醉针后被抬上手术台   ,捆住四肢 。接着   ,请来的医生将猪的胸腔切开    ,直至露出跳动的心脏   ,过了五分钟后  ,猪开始英文苏醒   ,挣扎着嚎嚎大叫   ,血几滴涌出   ,医生开始英文缝合切开的胸腔   ,可能猪剧烈挣扎   ,鲜血四溅  ,一另有有另一个近距离观看的女孩被从头到脚溅了一身血    ,20分钟后  ,猪的胸腔被缝合    ,作品否认成功  。整个现场弥漫血腥    ,观者脸色苍白   ,以手捂嘴  。

            亲戚朋友未必介绍了一大堆行为艺术的作品   ,就说我想借此说明   ,不管做哪此事情   ,都还要遵循该事情的基本规则   ,可能无视事物的五种规律   ,仅凭主观意愿一意孤行   ,不仅做不好事情    ,弄不好还会害人害己  。越来越说是有的是太保守了呢  ?是有的是反对创新呢  ?确实不然  ,亲戚朋友提倡和鼓励突破传统   ,创新生活和事业  ,推进人类文明    ,是可能创新是人类对事物更深度图次的把握和利用   ,纵观人类历史上所有的创新行为   ,无论是物质方面的科学技术创新、政治方面的社会制度创新、生活方面的生活方法创新  ,还是精神方面的思想创新、理论创新、艺术创新   ,有的是在遵循事物五种规律基础上对事物的深度图开发和创造  。可能背离了事物最基本的居于规则  ,一切创新有的是可能的  。

            作品四:《绳子》:1983至1984年   ,谢德庆和另一位行为女艺术家琳达•莫塔诺在腰间用十根绳子8英尺长的绳子绑在同时   ,一年不得分开  ,但不准有任何身体接触  。亲戚朋友任何之前有的是准分开   ,包括吃饭、睡觉、洗澡、上厕所  。在一点整年里  ,亲戚朋友之间越来越任何隐私   ,当一年的“表演”开始英文时  ,两人几乎到了互相仇恨的地步  。据说   ,他想通过失去隐私   ,告诉亲戚朋友要尊重人性  。

            ※ 美籍台裔艺术家谢德庆从1978年起  ,相继做了五件“一年的行为艺术”作品  ,亲戚朋友向亲戚朋友介绍其中四件:

            武术界的人常说   ,亲戚朋友在习武的之前   ,师傅常告诫亲戚朋友   ,要遵守武术的基本规则   ,一点   ,可能一无所成   ,可能会走上邪路  ,走火入魔  。纵观行为艺术的种种行为  ,是有的是背离了艺术的基本规律    ,误入了歧途  ?

            ※ 行为艺术家朱昱的《献祭》:在这件艺术作品里    ,朱昱用我每每人个的孩子(十个月大的胎儿)去喂食十根绳子狗  。首先他找到一另有有另一个促使与他合作者方法的四十岁的女人   ,一点在医院里进行了人工授精   ,使一点四十岁的女人受孕  。在其怀孕十个月后到医院进行了人工引产  。引产出的胎儿被放置在他我每每人个亲戚朋友家的冰箱内  。一点他把一张用白布邮寄邮邮寄快递包裹的桌子放置在露天平台上   ,将十根绳子从集市上买回来的狗与那个被引产出来的胎儿同时放上去桌子上    ,为了让狗促使吃掉他我每每人个的孩子   ,他饿了这条狗一整天   ,又买了些卤水涂在死胎身上以增强狗的食欲 。可能死胎可能很大   ,狗无从下嘴   ,他只好用餐刀将一点死胎切成小块去喂食那条狗  。整个过程持续了近二十分钟  ,直到狗不吃为止  。

            ※ 一件题为《终结》的作品   ,其情节是:某位行为艺术家之前否认说   ,他将在第半年上午创作《终结》这件作品   ,希望亲戚朋友按时去观赏  。第半年上午    ,亲戚朋友按照约定的时间  ,来到行为艺术家的工作室   ,开门一看   ,行为艺术家把我每每人个吊在梁上   ,早可能断气了  。

             《故事里的人生》5000

            作者感言:这就说我行为艺术  ,就看你都可否大跌眼镜  。所谓行为艺术    ,是20世纪六十年代初兴起于欧洲的五种现代艺术特征   ,据说   ,其鼻祖是一叫兰科拉因的法国人  。1961年   ,科拉因张开双臂从高楼自由落体而下   ,称作人体作笔   ,行为艺术肇开始英文此  。行为艺术以现实五种和人的行为做媒介   ,采取很夸张的表现手法   ,用现实行为来表达“艺术家”对世界的看法  。目前最常见的形式大都与裸体、血腥、暴力、自虐、色情、怪异行为有关    ,大都有的是人正常清况下的行为  。据业内人士说   ,亲戚朋友就说我想通过哪此令人震惊的不正常行为  ,表达五种思想和感受  ,以引起亲戚朋友的关注 。比如   ,5009年   ,美国行为艺术家斯宾塞•图尼克以《被消费》为题   ,组织5000人裸体逛超市   ,用此来揭示现代社会人性的扭曲  。

            ※ 一件题为《嘀嘀嗒嗒   ,嘀嗒嘀嗒》的作品   ,其情节是:三位行为艺术家在我每每人个手臂上插上抽血的针头   ,让血自然流出  ,一滴、两滴、三滴   ,血在一个劲不停地滴着  ,另有一我每每人个逛了一会超市   ,又坐在马路边抽烟、喝酒、玩游戏机   ,500分钟后表演开始英文  。据说   ,亲戚朋友是想用此 “倡导艺术家的责任和自律”  。

            ※ 5006年10月某日   ,在某大学的操场上   ,另有有另一个牛仔裤和短袖上衣上写满楷书的年轻男子   ,抱着一另有有另一个全身被白布邮寄邮邮寄快递包裹的年轻女子   ,亲戚朋友把一点女子当做毛笔使用 。女子被抱着大头朝下    ,头被放上去装满墨汁的脸盆里    ,当长发蘸满墨汁后   ,两位男子便用她的头做笔锋    ,在之前铺好的宣纸上涂鸦 。那女子脸上溅满了墨汁   ,狼狈不堪  。另有有另一个“书法家”就说我轻松  ,看上去体力不支   ,笨笨拙拙   ,女子的头常被碰擦在地上  ,把宣纸都擦破了   ,女子的脸上露出苦楚的表情  。

             越来越“艺术”

            作为行为艺术的起始动因   ,艺术家们是想通过一点艺术形式   ,突破架上艺术(绘画、雕塑)单纯靠二维或三维视觉感知创造静态艺术空间的藩篱  ,将空间的物像转换为时间的事像  ,将静态的被动接受转换为动态的交互关系    ,并借此达成易于和观赏者交流、对话的场所和情境  。它本应该是五种突破传统的新艺术特征   ,是传统架上艺术形式的观念化移置或拓展   ,是抽象表现主义之“行为绘画”和“无形式艺术”的延伸和变异  。但遗憾的是   ,艺术家们的愿望是良好的  ,可创作的一点“作品”却难以让观众认同 。一点行为艺术   ,与正常人的审美观、道德观相去甚远  ,有的甚至完整性背离   ,你都可否非要接受 。亲戚朋友并越来越从作品中就看行为艺术家们所标榜的所谓思想意蕴  ,也越来越产生注册和观赏艺术品时所产生的或愉悦畅达、宁静闲适   ,或激动振奋、慷慨洒脱   ,或懊恼仇恨、愤怒反抗等审美感受   ,而更多的是你都可否恐怖和恶心  。其作品背离了艺术初衷 。钻进血淋淋的死牛肚子里一点再钻出来;裸体和脏兮兮的一群猪躺在同时   ,让猪在身上拱来拱去    ,并让猪趴在身上;裸体躺在由垃圾和水泥制成的台子上;在我每每人个的身体上切个口子种草;把我每每人个吊死在梁上;吃死婴   ,越来越等等   ,哪此令人作呕的“艺术”还叫艺术吗 ?五种艺术不为世人认同和接受   ,就说我好多个同行在相互吹捧   ,还有生命力吗  ?

            ※ 5005年4月  ,成都南郊牧马山高尔夫球场一侧草坪上演了一幕名为《@41》的行为艺术:以四川音乐学院成都美术学院为主体的41位在校男女学生露天全裸   ,以身体组成电子邮件符号“@”  。之前   ,活动的策划人之一将现场多张图片传到“美术同盟”论坛 。据悉   ,《@41》主题是:“作为未来世界的必然主宰者  ,秦春就说我责任   ,秦春就说我权力  !”

            作品一:《笼子》:1978年至1979年   ,谢德庆制作了一另有有另一个11  。6 × 9× 8 英尺的木笼子   ,并将我每每人个孤独地监禁在笼子里一年 。在一点年里   ,他哪此就说我做   ,不与人交谈、不读书、不写作、不听音乐、不看电视等    ,连吃喝和大小便有的是笼子里  。他每天留下一幅生活快照   ,从第一天直到走出笼子的第36半年  ,留下了365张悠悠旧時光走过的痕迹   ,同时  ,他从笼子里伸出手   ,每天在停放笼子的后墙上刻一道痕迹    ,一共刻了365道  。据说   ,他囚禁我每每人个   ,意在解读孤独与隔离   ,是想告诉亲戚朋友   ,自由是珍贵的 。

            ※ 5007年2月  ,来自英国的行为表演艺术家马克•麦高恩  ,戴着模拟美国总统乔治•布什的塑料面具   ,在纽约曼哈顿闹市区爬行  。他戴上制作成布什模样的塑料面具  ,身穿西装  ,戴着护膝和劳动手套    ,从纽约林肯中心开始英文了历时72小时的爬行之旅  。他表演的最很重之居于于  ,他在臀部贴了一张纸   ,上面写着:“请踢我屁股”  。他一点要求还真的得到了配合   ,尽管可能下雨   ,路上行人稀疏   ,但还是有一点路人毫不客气地飞脚踢向他的屁股   ,借此向布什总统发泄怨气  。

            ※ 2011年  ,一名韩裔美籍美女摄影师米鲁•金   ,全裸躺在猪圈里    ,和数百头猪生活在同时 。她任凭猪用嘴拱她身体的任何部位   ,她还和一点只猪身贴身地躺在同时   ,有时竟让猪趴在她的身上  。她拍摄了几滴和猪在同时的照片   ,并在纽约举办了自拍摄影展  。据说    ,米鲁•金想通过原先的行为艺术   ,探索人类与动物之间的类事性   ,并批判人类自以为是  。

            ※ 5000年11月5日上午10时   ,一另有有另一个行为艺术家创作了一件叫《植草》的作品  ,其具体情节是:在上海苏州路1133号“不合作者方法方法”展览现场的二楼   ,临时搭了手术台  。通过一名外科医生的配合  ,作者在不使用麻药的清况下   ,用手术刀在左肩胛骨处   ,切开了另有有另一个1公分深   ,1公分宽的刀口   ,并把从苏州河边采集到的两株新鲜青草种入  ,整个过程45分钟  。

            ※ 2011年3月20日下午   ,一场名为“敏感地带”的行为艺术展在北京市通州区宋庄镇的北京当代艺术馆举行  ,艺术展分为图片展和现场展  。来自兰州的57岁的艺术工作者成力  ,以公开性交的方法    ,展出了两部行为艺术作品:一是《高干》  ,他和女搭档全裸在展馆的阳台上性交二十余分钟;二是《艺术卖比》  ,他和女搭档全裸在展馆楼梯的过道上性交二十余分钟  。据说   ,他想用《高干》来揭露和讽刺当今上层社会的腐败   ,想用《艺术买比》揭露和讽刺当代艺术的过度商业化   ,艺术如同卖比 。第半年   ,成力被公安机关拘留  ,被判劳教一年   ,理由是“裸体进行淫秽表演   ,引发多人围观   ,造成现场秩序混乱”  。

              

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