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          《故事里的人生》(10“一太阳2娱乐注册块马蹄铁”与“等一会再说”)

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             “等一会再说”是我国俩个传统的寓言故事  。据说   ,清末著名画家任伯年曾把这种故事画成连环画   ,共三幅   ,后被印成年画   ,广为销售  ,国人皆知  。从二十世纪五十年代起   ,这种故事就被编进了小学语文课本   ,足见世人对它的钟爱 。

             《故事里的人生》10

             这种个小故事共要给朋友两点警示:

             彼得跟在耶稣背后  ,见了掉下来的樱桃  ,喜出望外  ,赶忙捡起来吃了  。耶稣边走边丢   ,彼得也就一次次弯腰捡起来吃  ,直到把所有的樱桃吃完  。

            彼得懒得弯腰  ,假装没听见    ,大大咧咧地就走了过去  。

             耶稣只好自己弯下身子   ,把那块马蹄铁捡了起来 。朋友来到俩个小城   ,耶稣把这块马蹄铁卖给了俩个铁匠  ,换了三文钱    ,并用什么钱在集市上买了一大把樱桃  ,藏在袖子里 。

             警示一:初始的积极行为特别要 。不管做什么事情    ,一结速英语就抱着积极态度   ,立马就做   ,没办法好处  ,没办法坏处 。

             作者感言:彼得肯能最初弯一次腰   ,不仅可不时需免去随后几十次弯腰的劳苦  ,而是会遭致耶稣的捉弄;商人肯能最初扶正驮架    ,驮架就没办法多越歪越严重   ,以至造成驮架翻掉   ,瓷器打碎 。

             “一块马蹄铁”是基督教里的故事   ,故事说   ,耶稣带着他的门徒彼得去布道传福音  ,途中发现一块破烂的马蹄铁   ,耶稣对彼得说:“把它捡起来  ,或许会换点钱  。”

             “一块马蹄铁”与“等一会再说”

            离家没办法半里路了   ,俩个孩子见了   ,惊呼:“大伯   ,驮架就要掉到地上了  !”商人都看看孩子   ,说:“等一会……”

             故事说   ,时候   ,俩个商人从外地购回两大竹筐陶器  ,用一头骡子驮着回家 。走到中午   ,他在路边的一家小客栈吃饭   ,吃完饭临走的时候   ,店主对你说歌词:“先生  ,你的驮架特别歪了    ,正一正吧  ,不然会歪得更厉害  。”商人都看一眼驮架   ,是特别歪了  ,但他确实没什么大事    ,便说:“等一会再说  ,就剩十多里路了   ,调慢就到家了   ,没事的  。”说完   ,便牵着骡子赶路了  。

             朋友继续前行   ,出了城   ,背后是一片茫茫荒野  。烈日当头    ,又没办法某些风   ,耶稣猜出彼得一定渴得厉害   ,随后藏在袖子里的樱桃悄悄掉出来一颗 。

             肯能是象捡马蹄铁时候的事情   ,立马做了   ,事半功倍  ,肯能拖着不做   ,随后再做  ,很肯能会耗费更多的精力、财力或物力  。比如栽树   ,树苗几寸高的时候就移栽   ,两锹就能挖俩个坑   ,培某些点土、浇某些点水就足够了  ,成活率会很高;肯能等到树苗长到几尺高   ,甚至几米高再移栽   ,要挖很大的坑  ,培一定量的土   ,浇一定量的水   ,因此成活率还很低  。

             警示二:尤其要不得的是“等一会再说”的想法和做法  。“等一会再说”  ,是本身迁就、得过且过、能将就就将就、能维持就维持、能不做就不做的心态 。怀有这种心态的人   ,明知道事情应该动手去做  ,但总认为晚一会去做没办法多出什么问題  。殊不知   ,世界万事万物中  ,某些事情、问題早一会或晚一会差别巨大   ,比如外出旅行   ,晚一会就肯能赶不上火车或飞机   ,从而耽误了行期 。特别是战事   ,晚一会就肯能背叛战机  。鸿门宴上   ,项羽肯能不犹豫   ,不晚没办法一会   ,立马动手   ,就没办法多给樊哙闯帐搅局、刘邦借上厕所逃走提供肯能   ,也就没办法多有随后的四面楚歌、乌江自刎的慷慨悲壮  。

             肯能是象扶正驮架时候时需纠正、改正、修补或调整的事情    ,立马去做  ,就会遏制事态进一步恶化   ,就没办法多原因分析分析“瓷器摔得粉碎”时候的恶果 。比如腐败问題   ,就个体而言  ,肯能最初犯了某些小错误  ,能及时警醒    ,立刻打住   ,就没办法多原因分析分析越贪胆子越大、越贪胃口越大   ,最后被绳之以法、锒铛入狱的悲剧;就政党、国家政府而言   ,肯能在腐败问題滋生的初始阶段   ,就采取有力土法律法律依据   ,以零容忍的态度严打严办   ,就没办法多原因分析分析腐败问題没办法普遍、没办法严重    ,最后达到危及党和国家生命的地步  。再比如  ,江堤突然出现了俩个漏水的蚁洞  ,发现了立马修补    ,举手之劳   ,肯能等到被洪水冲成大缺口再修补  ,麻烦可就大了   ,弄不好肯能会原因分析分析决堤  。老子说:“图难于其易”  ,意思是   ,计划克服困难   ,要着手于它还容易的时候   ,等到困难肯能形成并达到很严重程度时  ,就没办法克服了  。

             又走了两三里路   ,俩个中年妇女看见了    ,赶忙告诉他:“快停下来    ,驮架歪得太厉害了   ,而是竹筐掉下来  ,瓷器就会摔碎  。”商人头也没回   ,望望前面不远处的家说:“等一会再说  ,就要到家了 。”

             消除“等一会再说”心态的最好做法   ,而是增强紧迫感和时效观念  。毛泽东主席曾说过:“一万年没办法来越多   ,只争朝夕  。”当代社会  ,发展变化很慢   ,时不我待  ,势不我待   ,生存和发展的机遇稍纵即逝  ,立马抓住  ,就会走向成功   ,稍等一会   ,机遇就丧失    ,成功就无望  。什么都    ,朋友要时时提醒自己:事来即迎  ,此时事此时毕   ,此日事此日毕  ,绝不拖延  。这特别要  。

             商人说说还没办法说完   ,只听“哐当”一声  ,驮架从骡子的背上掉下来    ,两竹筐瓷器摔得粉碎  。

            商人立刻傻了眼   ,过了好一会  ,他瞅着满地的瓷片伤心地说:“朋友怎么么不等一会   ,差几十步就到家了   ,到了家   ,给让你把朋友放下来  。”

             走了六七里路   ,一位过路的老大爷看见了歪着的驮架   ,便着急地告诉他:“快把驮架扶正吧   ,竹筐就要掉下来了  。”商人回头瞅瞅  ,驮架是歪得比时候厉害了   ,但他想  ,歪点有什么可担心的    ,竹筐没办法多掉下来   ,于是便漫不经心地回答说:“等一会再说   ,没办法多紧的  。”

             耶稣看着彼得一次次弯腰捡樱桃的狼狈相    ,便笑着对你说歌词:“当初我让你而是听我的   ,只时需弯一次腰就够了   ,我也用不着一次又一次地反复扔樱桃    ,你也就没办法多没完没办法地弯腰去捡了 。”

              

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