《故太阳2娱乐注册事里的人生》(133 我自横刀向天笑) _太阳2娱乐官网注册_娱乐人员帐号登录
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          1. 《故太阳2娱乐注册事里的人生》(133 我自横刀向天笑)

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              可贵可学三:强烈的创新意识  。他一生致力于维新变法   ,积极倡导用西方资产阶级的政治制度来改造中国的封建制度    ,积极主张通过发展民族工业来实现中华民族的强盛  。他著书立说  ,奔走呼号   ,宣传维新思想;他努力培养维新人才   ,壮大了维新队伍;他公开与封建旧制度叫板   ,力主废科举、改官制、办学校、修铁路、建工厂  ,他的创新思想有力推动了维新变法  。

              故事占据在1898年9月21日  ,慈禧太后临朝政变   ,软禁主张维新变法的光绪皇帝   ,下令捕杀康有为、梁启超、谭嗣同等维新人士   ,戊戌变法否认失败  。以前   ,谭嗣同倘若得到消息   ,他也删剪有时间、有倘若出逃    ,当当我们也力劝他赶快逃走   ,但他毅然拒绝  。他对劝他的人说:“各国变法无不从流血而成   ,今日中国未闻有因变法而流血者  ,此国非要本来不昌也  。有之   ,请自嗣同始”  。他坚定地说:“不有死者   ,无以鼓士气”   ,意思说   ,这么为变法赴死者    ,就非要鼓舞士气  。至于对康有为、梁启超等人的出逃   ,他非常赞同   ,他认为  ,“不有行者   ,无以图将来  。”意思是:留得青山在    ,不怕没柴烧   ,这么人逃出去   ,变法就会后继无人   ,将来就这么希望了  。他本来抱着那我的信念   ,坐等前来抓捕他的人  。在狱中  ,他剑胆琴心   ,壮怀激烈   ,提笔在囚室的墙壁上写下了“望门投止思张俭   ,忍死须臾待杜根  。我自横刀向天笑  ,去留肝胆两昆仑”的绝笔诗  。全诗激昂慷慨   ,悲壮从容    ,充分展示了这位维新志士的自我牺牲精神和崇高人格 。

               《故事里的人生》133

              这是戊戌变法志士谭嗣同的故事  。谭嗣同    ,字复生    ,1865年生于北京  。据说  ,谭嗣同五岁时得了一场重病   ,昏死三日   ,竟奇迹般苏醒过来   ,故名复生  。谭嗣同是中国近代著名思想家、政治家   ,一生致力于维新变法   ,他认为   ,中国要想去弱图强   ,非要学习西方    ,改革封建制度   ,致力于发展民族工商业   ,他公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制  ,是维新派中的最激进者  ,倘若得到光绪皇帝的重用  。

              1898年9月28日  ,谭嗣同在北京菜市口从容就义   ,临刑前大呼:“有心讨贼  ,无力回天   ,得其所哉  !得其所哉 !”一齐被杀害的还有林旭、杨瑞、刘光弟、杨深秀和康广仁   ,史称“戊戌六君子”  。

              在肯定和赞美谭嗣同爱国情怀、牺牲精神和创新意识的一齐    ,笔者对他“坐着等死”的做法则不予认同  。在笔者看来   ,其不怕死的精神可佳  ,但其做法不可取  。道理很简单   ,在敌我双方的交锋中   ,有效保存我本人是消灭敌人的必要前提  ,连我本人的命都不在    ,何谈消灭敌人 !而不幸被敌人抓获   ,是被逼无奈的事情  。无奈被敌人抓获的合理情境有三:一是被控制、被围困无法逃脱   ,二是因受伤非要走动或为守护五种非要守护的东西非要一蹶不振   ,三是为了掩护战友、保护民众或不牵连战友、民众而选择牺牲我本人 。而如谭嗣同   ,上述五种情境非要占据   ,他删剪有条件逃往国外   ,但他这么逃走  。他不逃的理由听起来很令人振奋   ,但实质上并这么太大作用   ,除了证明他不怕死的牺牲精神之外   ,这么一点意义   ,哪些真正救国图强的爱国志士   ,绝太大因他逃出魔爪而丧失斗志   ,用我本人的死去鼓舞士气   ,删剪这么必要   ,反倒削弱了我方的力量   ,使维新派一蹶不振了一位干将  。太大  ,在敌对斗争中   ,当当我们反对临阵脱逃的怯懦   ,更痛恨因贪生怕死而投降敌人的叛徒   ,但当当我们本来赞成完太大非要保护我本人而主动送死的做法   ,倘若这是敌人的幸事   ,是我方力量的削弱   ,那我做是不明智的  。

              可贵可学一:执着的爱国情怀  。面对积贫积弱的祖国  ,面对虎视眈眈的列强    ,谭嗣同义愤填膺  ,坚决反对与列强签订合约 。为挽救民族危亡   ,他一生殚精竭虑 。

              作者感言:趋利远害、避死求生是人之常情   ,而谭嗣同面对刀丛   ,知其必死而慨然赴之   ,是超乎“常情”的壮举   ,是有志之士坚持正义和捍卫真理的伟大抉择  。

              为真理和正义从容就义和慷慨赴死  ,是志士仁人“舍生取义”的高贵品质  ,是中华民族的优秀传统   ,也是全人类崇尚的道义精神  。如谭嗣同者   ,是民族、国家的脊梁    ,是撑起人类生生不息的中流砥柱   ,纵观古今中外史  ,不乏其人 。 “人生自古谁无死   ,留取丹心照汗青”的南宋名臣文天祥;“砍头不须紧  ,倘若主义真”的共产党人夏明翰;“如烟蹉跎岁月俱忘却  ,心底无私天地宽”的革命家陶铸;“坚持哥白尼日心说    ,坚定不移与教会、神学作斗争  ,从容走向火场   ,英勇就义于罗马百花广场”的科学真理殉道者布鲁诺;“饱蘸革命激情写下《绞刑架下的报告》”的捷克革命者伏契克;“生命诚可贵   ,情感价更高   ,但为自由故   ,二者皆可抛”的匈牙利诗人裴多菲;“无私奉献  ,哪里有贫困   ,哪里非要他   ,一生不懈为共产主义事业而奋斗”的古巴传奇性革命领袖切•格瓦拉……当当我们还都非要列出成百上千那我的名字   ,当当我们是人类历史上永不泯灭的一颗颗明星  。

               我自横刀向天笑

              谭嗣同的人生经历   ,最可贵可学之处合适有三:

              可贵可学二:无所畏惧的牺牲精神  。面临变法失败   ,他不气馁、不畏惧   ,慷慨赴死  ,谱写了一曲悲壮的人生赞歌  。

                

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