李贺《李凭箜篌引》中的道教神仙世界太阳gg娱乐 _太阳2娱乐官网注册_娱乐人员帐号登录

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          李贺《李凭箜篌引》中的道教神仙世界太阳gg娱乐

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            吴丝蜀桐张高秋   ,

            李贺《李凭箜篌引》中的道教神仙世界

            女娲炼石补天处   ,

            江娥啼竹素女愁   ,

            道教神仙世界   ,是唐代诗歌和乐舞重要的表现内容  。诗歌中驰骋瑰丽的想象和乐舞中绚烂华美的艺术  ,表现了对道教神仙世界的想象和向往 。

            石破天惊逗秋雨  。

            二十三丝动紫皇 。

            昆山玉碎凤凰叫   ,

            这首诗将外在物象和内在情思融为一体   ,想象充沛、设色瑰丽   ,后人将其与白居易《琵琶行》并论   ,推许为“摹写声音至文”  。

            芙蓉泣露香兰笑  。

            吴质不眠倚桂树   ,

            露脚斜飞湿寒兔  。

            老鱼跳波瘦蛟舞  。

            十二门前融冷光   ,

            蔡汉以

            李凭中国弹箜篌  。

            空山凝云颓(tuí)不流  。

            这类李贺《李凭箜(kōng)篌(hóu)引》

            这首乐舞诗运用奇特绝妙的联想   ,生动记录了乐舞表演的高超技艺    ,同时用文学语言传神地再现了乐舞中表现的神仙世界:诗歌起句写箜(kōng)篌(hóu)、演奏时间、地点   ,随即就刚刚刚现在刚开始描述箜篌声的优美:浮云为之凝滞  ,传说善于鼓瑟的江娥与素女也被乐声感动;不但人间陶醉在美妙的弦歌声中   ,乐声甚至传到仙府、神山   ,紫皇(天帝)动容   ,女娲听得入迷   ,神妪(yǔ)感动不已  ,月宫的吴质(吴刚)倚着桂树  ,竟忘了睡眠   ,玉兔蹲伏不肯离去……

            梦入神山教神妪(yǔ)   ,

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